海南人为什么超级重视清明和冬至？

　　今年的清明节，海南疫情防控骤然升级，市面冷清，车少人稀，加上连日来的凄风冷雨，气温骤降，一种压抑伤感的清明节氛围前所未有地笼罩在这个岛屿的上空。

　　“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂”，一一时代之殇，百姓之悲，仿佛令老天爷也在悲呜流泪。

　　这风，这雨，这山头，这风雨飘摇的清明上坟路。

　　然而，不管发生什么事情，也无论多么恶劣的天气都阻挡不了海南人民清明回乡祭祖扫墓的脚步。

　　在这样一个令人窒息的艰难时刻，人们更应该回去做清明，因为我们有更多理由可以去问问祖先们：为什么会这样？我们下一步该怎么办？

　　至少我们也可以去祈求一下祖先保佑后人度过难关。

　　并一起共同祈祷一一《清明上河图》的景况重回人世间！

　　清明和冬至是一种坚定的“岛民宗教”

　　在海南人心目中，清明节的意义甚至大过春节，特别是那些在海外的海南游子，春节可以不回，但清明节是一定要回来的！

　　因为这不但是一个特殊的传承，一种特别的情感，更是一个信仰，一种宗教！

　　“又到清明，父母在，人生即有来处，父母去，人生只剩归途。”

　　海南人不但超级重视清明节，而且对冬至也如此，十分看重，甚至也称之为冬至节。

　　“有钱的做清明，没钱的做冬至，”

　　海南有这么一个说法，但是不答怎样，在海南，清明节都是一个隆重的节日。

　　传统上，这一天，海南人无论是城市和乡村，人们都会进行扫墓、祭拜祖先（部分地区和家族也会在冬至进行扫墓祭祖）。

　　甚至远在南洋的海南华侨都会在清明这一天从异国他乡回来祭祖。

　　他们有些甚至春节都没有回到海南，但是，清明时候一定会回来探亲祭祖，不忘先人，不忘故土。

　　在海南东部地区如文昌、琼海等地一些村庄，部分人并不在清明节扫墓，而是在冬至那天扫墓。在给先辈烧香时，最为讲究的还要属海口府城地区，先长辈后晚辈，辈分顺序是不能搞乱的。

　　海南西部地区如儋州等地，过清明时以人多为荣，不分男女老少，只要能到，人越多越好。

　　那些终日生活在船上的渔民，在清明时节，往往会在船头燃放鞭炮，祈求先人保护风调雨顺，后辈平安。

　　比如在海口市美舍河边的一个村子，目前已经有两百来户人家，他们绝大多数是孔子一支后裔衍生的，故而家族庞大，而且家族中的人又随着求学、就业、创业，散布在各地，但到了清明都必须要回来祭祖。

　　和中国内地许多地方不同，地处南海之滨的海南还是保留了不少传统中华习俗与文化的传承，比如对清明和冬至的重视程度确实是在各省区中是名列前茅的！

　　综合来看，海南人民超级重视清明和冬至主要有以下几个方面的原因：

　　一，历史原因。

　　海南大部分人祖先都是来自于内地，尤其是福建。

　　海南各地各姓家谱，早就证实了海南汉人多源自福建。据统计，海南175个姓氏的352名渡琼始祖中，超过一半源自福建。如今，海南、福建两省人口最多的10大姓中，竟有8个姓氏相同，包括：陈、王、李、吴、林、黄、张、郑。

　　因此，作为自中原汉地迁移来的闽南人，潮汕人，客家人其实是相对多地保留了中国传统文化习俗的，作为大闽粤文化圈一员的海南自然而然也是十分重视清眀冬至，重视祭祖拜公，甚至于更甚！

　　因为，作为大陆移民的后代，漂泊至天涯海角，深感生存不易，故土难离，北望神州，心系中原，对家乡亲人思念之情更甚，对先人缅怀之感更甚！

　　二，文化原因

　　除了清明冬至祭祀之外，海南人平时也十分重视拜公。

　　没有一个海南人不会拜公

　　有人说，海南人的一生只需要三件事：喝茶、麻将和拜公。

　　海南人热衷于拜公祭祖，在很多时候，只为求个心安。

　　在早期，战乱频发，海南人民靠海为生，台风频发，拜公是海南人唯一的精神寄托与尘世慰籍。

　　久而久之，拜公就成了海南人骨子里的习惯，也是亲戚交流里的情感纽带。

　　在海南人眼里，拜公不过是一种日常的传统文化活动。

　　感情克制的海南人总是用最虔诚的方式去表达他们的爱，表达对祖先的感恩，对亲人的牵挂。

　　或许这个就是海南人喜欢拜公的缘由

　　还有出门在外的游子，只要假期回家，最最最少不了的一件事就是拜公！

　　所以说海南人的365天不是在拜公，就是在去拜公的路上。

　　而最能体现海南人祭祖拜公热情与诚意的活动就是海南乡下连绵不绝的各类公期活动，差不多从冬至后开始启动，一直到清明。

　　公期文化和做清明，过冬至等活动的内涵本质上是一致的，简单而言就是拜公祭祖！

　　三，现实考量。

　　海南人喜欢并执着于不断拜公祭祀活动，也是有世俗需求与现实作用的。

　　首先，海南人民当然是希望通过祭祀来盼求先人们能保佑自己与家人平安富贵的。

　　在这一点上，中国人都差不多，不论求神拜佛，还是祭祖拜公都是有所求有所图，无非避祸消灾，荣华富贵罢了。

　　另外一个现实的价值，这类祭祀活动实际上也是一种独特的海南乡村社交活动与方式。

　　从全村共同祭祀、回家结婚、回家过节等方面可以看出，海南人十分重视家庭家族与乡土观念的。

　　家庭，大多时候就是父母、爷爷奶奶、堂兄妹，但海南人的家族，也许整个村子算起来，都是一家人。

　　这种浓厚的家族乡土观念，热闹有趣的地方习俗，让大部分在外求学的孩子回到家乡，不仅缩短了游子与父母和家里长辈之间的距离，还缩短了他们回到家乡的路程，更筑牢一代又一代人之间难以割舍的亲情纽带。

　　比如说在海南娶亲，从提亲的复杂程序到接亲的不易，或许是为了让人更懂得珍惜的意义。

　　那么拜祖，除了纪念祖先不忘先人，这种仪式感和热闹的场面，会深深地印刻在每个人的心里，把一家人牵在一起，随时都有相聚的理由，在有苦有辣的生活里，也从不觉自己孤军奋战。

　　海南还是块福地，老人大多长寿，且身体硬朗，在海南人家里，四世同堂的现象并不算少见，或者有些家庭的孩子结婚早，还有五世同堂，在中国，祭祖和孝道是绑定在一起的，而清明冬至正是两者相融淋漓尽致的表达。

　　清明节通过扫墓，使人们对先人思念的情感有了适当的表达方式，增强人们对祖先的尊崇感与认同感，也体现中华文化重视孝道的价值观念。

　　四，气候因素。

　　海南地处热带，四季无冬，是一个没有冬天的海岛。

　　但是，每一年从冬至开始（每年12月23日左右）海南的气温大幅降温一直到来年清明，海南气温都是偏低的，一般不会超过20℃。

　　但是，只要清明一过，海南的气温就会明显升高。

　　似乎正应了海南人的那句说法：

　　三月还冷，冷到清明，清明一过，寒气消散！

　　在这样一个气温适宜又相对农闲的季节，是很适合走亲访友的，而拜公就成为了最好的彼此走动的最佳纽带。

　　而这一点气候优势却是内地不少地方不具备的！

　　来源：台风雨